2022年云南成人高考高起點《語文》備考小測閱讀理解

　　閱讀杜甫《蜀相》一詩，然后回答下面小題。

　　丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　第21題簡答 如何理解“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”兩句?(4分)

　　參考答案：蜀先主劉備曾三顧茅廬，向諸葛亮請教平定天下的大計，諸葛亮出山后，盡力輔佐先主和后主兩朝君主，鞠躬盡瘁。

　　第22題簡答 全詩表達了杜甫怎樣的思想感情?(4分)

　　參考答案：全詩抒發了作者對諸葛亮的仰慕之情，對他“出師未捷身先死”的惋惜之情。表現了對世無英才的慨嘆，含蓄地表達了詩人所向往的君臣濟世、清平政治的理想，表明了報國無門的憂思。

　　第23題簡答 這首詩主要的藝術特點是什么?(2分)

　　參考答案：這首詩突出的特點是將寫景、敘事、抒情和議論融為一體。

　　閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，然后回答下面小題。

　　孔子日：'求!周任有言日：‘陳力就列，不能者止。7危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”

　　第24題簡答 孔子這段話駁斥了冉有的什么思想?(2分)

　　參考答案：駁斥冉有推卸責任的思想。

　　第25題簡答 將“陳力就列，不能者止，，譯成現代漢語，并說明這句話所用的論證方法是什么。(4分)

　　參考答案：“如果能夠施展自己的才能，就接受任職;如果不行，就該辭職讓位。”論證方法：演繹論證。

　　第26題簡答 將“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”，譯成現代漢語，并說明這兩句話的雙層喻義。(4分)

　　參考答案：老虎、犀牛從籠子里跑出來，龜甲、美玉在匣子里被毀壞。一是將季氏比作虎兕，將顓臾比作龜玉，季氏攻打顓臾好比是老虎從籠子里跑出來傷人，顓臾被消滅好比是龜玉在櫝中被毀壞。二是將冉有和季路比作虎兕和龜玉的看守人，虎出來傷人、龜玉被毀，看守人有責任;而季氏對顓臾動武，是季氏家臣冉有和季路的失職。

　　閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段話，然后回答下面小題。

　　既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂日：‘‘國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之;若弗與，則請除之。無生民心。’’公日：“無庸，將自及099大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封日：“可矣，厚將得眾。”公日：“不義不暱，厚將崩。

　　第27題簡答 請將“若弗與，則請除之。無生民心’’譯為現代漢語。(2分)

　　參考答案：若不給他，那就請除滅他。不要使百姓生二心。

　　第28題簡答 這段話里的中心人物是誰?其他人物的作用是什么?(4分)

　　參考答案：中心人物是鄭莊公。其他人物的作用是為了反襯、突出主要的人物形象。

　　第29題簡答 這段話揭示了當時怎樣的社會政治景況?(4分)

　　參考答案：這段話揭示了統治階級內部權力之爭的殘酷無情和仁義道德的虛偽性。

　　閱讀沈從文《箱子巖》中的一段文字，然后回答下面小題。

　　那一天正是五月十五，河中人過大端陽節。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉下人托出浮在水面上。船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。

　　鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸巖頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團團五彩碎紙云塵。

　　第30題簡答 這段文字是沈從文第幾次去箱子巖的見聞?(2分)

　　參考答案：這段文字是沈從文第一次去箱子巖的見聞。

　　第31題簡答 這段文字主要描寫了哪兩個方面?(4分)

　　參考答案：這段文字主要寫了大端陽節箱子巖龍船的美麗、賽龍船場面的熱鬧這兩個方面。

　　第32題簡答 這段文字的描寫與全文的中心思想有何關系?(4分)

　　參考答案：賽龍船火暴場面的描寫凸顯了湘西人民具有一種勃勃的生命力量，這對全文所要表現的主題起了鋪墊和暗示作用。

　　閱讀老舍《斷魂槍》中的一段文字，然后回答下面小題。

　　誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星?可是，現在他身上放了肉。鑣局改了客?！皇窃谝归g，他把小院的門關好，熟習熟習他的“五虎斷魂槍”。

　　第33題簡答 這里用什么描寫手法來刻畫沙子龍的形象?(4分)

　　參考答案：肖像描寫與行動描寫。

　　第34題簡答 沙子龍夜間練槍的活動表現了怎樣的心理?(4分)

　　參考答案：體現了沙子龍視武藝為至寶，在內心深處和感情上仍留戀往昔拳師生活和舊日的聲名及武藝。

　　第35題簡答 “鑣局改了客?！闭f明了什么?(2分)

　　參考答案：說明沙子龍至少在表面上順應了時代的潮流。

　　閱讀魯迅《燈下漫筆》中的文字，然后回答下面小題。

　　假如有一種暴力，“將人不當人”，不但不當人，還不及牛馬，不算什么東西;待到人們羨慕牛馬，發生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世，為什么呢?因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。

　　但實際上，中國人向來就沒有爭到過“人”的價格，至多不過是奴隸……中國的百姓是中立的，戰時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。強盜來了，就屬于官，當然該被殺掠;官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強盜似的。這時候，百姓就希望有一個一定的主子，拿他們去做百姓，——不敢，是拿他們去做牛馬，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。

　　第36題簡答 本片段揭示了舊時中國人怎樣的落后心態?(2分)

　　參考答案：容易茍安滿足的奴性心態。

　　第37題簡答 在本片段中，作者提出的主要觀點是什么?(4分)

　　參考答案：中國人向來就沒有爭到過做“人”的資格，至多不過是奴隸的現實處境。

　　第38題簡答 從本片段出發，如何去理解作者揭示這種落后心態的用心?(4分)

　　參考答案：魯迅在文中揭露和批判了中國人的落后心態，即奴性，但他對中國人國民性的批判是基于啟蒙的需要，激發了人們對歷史和現實的反思。

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